Atrás de la cortina Rompepicos hay una gran acumulación de agua. Transformadores eléctricos y cables de alta tensión mal ubicados cayeron al agua y están derramando sustancias químicas venenosas. Hay animales muertos.

Para atravesar la cortina nadamos y escalamos. Todos los caminos fueron arrasados por el agua. (Enseguida envío fotos y video). Los askareles o bifenilios policlorados (BPC) están considerados como  uno de los doce químicos más dañinos, según las guías de sustancias contaminantes. Se usan como aislantes y refrigerantes en transformadores y equipos eléctricos.

Atrás de la cortina Rompepicos se hundió parte de este equipo y están derramando sustancias al agua.

Esta agua llega a Monterrey y sus alrededores, por lo que considero necesario alertar para que las autoridades indicadas retiren del lugar los transformadores. Ciertamente es una situación difícil, porque la única forma de llegar es escalando o por medio de helicóptero.

“Para proteger tus ríos, protege tus montañas” dice un antiguo proverbio chino de hace más de 3000 años. Si seguimos construyendo del mismo modo el agua seguirá reacomodándonos.

El agua hundió nuevamente las calles que reconstruyeron a nivel del río después del huracán. Es necesario construir puentes sobre los afluentes y no calles a nivel del afluente, es necesario cambiar nuestro paradigma de construcción por uno sustentable.

pazzz@prodigy.net.mx

O sea, no quieren de regalo cualquier tierrita, ¡no!, quieren el bosque, el ecosistema de río, donde viven las últimas garzas blancas, el ardillón negro, el búho. Pero, ¡claro!, ¿qué culpa tienen? Si no entienden ni jota lo que es y lo que significa un ecosistema de río y el bosque que depende de él.
Como privados buscan su beneficio, eso se entiende, no va con ellos el asunto y mucho menos con los Rayados. ¡Vivan los Rayados, raza!
El Gobierno es el que está dando comodatos de 60 años inadecuados. Está regalando los bosques, los ríos, los ecosistemas sanos que mantienen viva y más o menos respirable a esta ciudad. Todos los cauces de los ríos, la zona metropolitana, desde el río Santa Catarina (que bien podría ser un parque central) hasta los arroyos los están tapizando de cemento, convirtiéndolos en cañería. Esto tiene que cambiar. Va a cambiar.
De nada sirve que hagan parques artificiales bonitos si destrozan las zonas ecológicas naturales, como los ríos y sus bosques. Dentro de la dinámica de un ecosistema, los parques artificiales no ofrecen los servicios ambientales que pueden ofrecer áreas naturales como los ríos. Eso es algo que no entienden en el Gobierno porque no aprendieron biología en la secundaria. La jardinería no tiene nada que ver con un ecosistema real.
Yo no señalo a Femsa, señalo al Gobierno. Los primeros son cerveceros y futboleros. Venden cerveza, Coca Cola y futbol, es su “bisnes”. Hay un dicho que dice “¿a quién le dan pan que llore?”.
No son las hermanitas de la caridad. Son bien regios, venden en cada esquina cerveza, Coca Cola y futbol, “sí señor”, y ya nada más les faltaría la carnita asada. Es la cultura regional, vean la foto: un señor cervecero haciendo carne asada frente al río y viendo futbol, ¡ajúa!
Lección número uno, diputados: “Bien público”. ¿Qué es bien público? A ver, sí, tú, fulanito, el que levantó la mano. El diputado fulanito contesta: “Un bien público en México es algo así como que no es de nadie, entonces se lo puedes regalar a un compadre para hacer tratos y negocios, pero no se lo puedes dar a la bola de nacos ciudadanos, ésos ni en cuenta”.
¡Error, diputados! Abran los ojos. Los bienes públicos no le pertenecen a un Gobernador, ni a los diputados, ni a las empresas privadas, vayan y consulten a un diccionario qué es un bien público o les ponemos unas tremendas orejotas de burro.
Lección número dos: “Ecosistema de río en reserva”. El bosque La Pastora es la consecuencia de las aguas del río La Silla, es uno de los últimos ecosistemas que quedan de este río que se forma de la unión de varios cañones en las montañas. Uno que baja de la Sierra Madre desde San Francisco en Santiago, otro más que baja por El Diente a través del río Los Elizondo y los demás surgen de los cañones del Cerro de la Silla.
Estas arterias de donde viene el agua del río La Silla son las mismas que la sangre que palpita en sus venas. Montaña, cañón, río, bosque, vida. El profundo entramado que conecta todo.
El 70 por ciento del cuerpo-venas-ríos es igual a 70 por ciento de la superficie de la Tierra. Y el Gobierno insiste en tapar esas arterias por su incapacidad de ver el mapa completo.

Existe una tendencia animal anclada en la ignorancia y en el bajo instinto a odiar o rechazar lo diferente y lo diverso.

Este bajo impulso emocional ubicado en lo profundo del cerebro primitivo reptiliano puede llegar a humillar y hasta matar.

Es un demonio causante de guerras tribales y territoriales.

Es el ingrediente básico del rechazo al de distinto sexo, al de otro color de piel, al de distinta clase, al que piensa diferente, al que vive distinto, al que viste o come de otro modo, al que camina de otra forma, al que sufre heridas o posee huellas que mi cuerpo no tiene, al que tiene una belleza diferente, al que imaginas que quiere, ama y respira de una forma en la que tú y tu tribu tachan de extraña.

Amigos, reconozcamos en este espejo el causante básico de toda la infelicidad humana: el odio. En toda su gama de intensidades, desde el simple y frío rechazo hasta la ira despiadada. Desde esas miradas antipáticas de un rostro que no sonríe y mira con frío desdén, ese incipiente desprecio apenas notorio, ese leve voltear de cabeza, esa elevación de nariz tan primate, ese torcer de boca hasta la cruel violencia física o el intento de aniquilación emocional del otro. De la “otredad” en cualquiera de sus versiones.

Recientemente, en un programa transmitido a nivel nacional llamado “Matutino Express”, conducido por Esteban Arce, se suscitó una polémica entre el conductor y la sexóloga Elsy Reyes. El tema era la diferencia entre orientación y preferencia sexual. La sexóloga explicaba que la orientación sexual no la eliges, naces con ella. La entrevista se puede ver en YouTube.

Ser heterosexual u homosexual no es algo que se elija y existen múltiples estudios científicos que lo respaldan. Se calcula que un 11 por ciento o más de la población mundial es homosexual, y esto es un dato que se ha mantenido a lo largo de la historia de la evolución en los mamíferos.

Existe una correlación entre patrones demográficos reproductivos en los que la homosexualidad en los mamíferos ejerce una balanza en los ecosistemas poblacionales, de tal manera que autorregulan la cantidad de población. Y esto no sólo se da en los mamíferos, también en algunos reptiles y aves. Éste es un tema que, al estudiarlo a partir de la evolución y la antropología, despeja muchos prejuicios dañinos para la sana convivencia.

El punto aquí no es ahondar en estos temas científicos tan necesarios para ampliar la visión, sino hacer un llamado de atención sobre las conductas de rechazo que tienen algunos comunicadores en México.

Sobre la responsabilidad de un espacio televisivo que tiene el potencial de enardecer las emociones de agresión hacia un grupo de personas, que no por ser minoría merecen ser llamadas “anormales” con el desprecio que manifestó el conductor.

Antes bien, los medios son responsables de promover el respeto a todas las garantías y derechos de los distintos grupos sociales, entre ellos el derecho a no ser rechazados.

Claudia Rebeca Martínez Treviño mandó una queja a la Comisión Nacional para Prevenir la Discriminación y nos envía copia. Es la conducta a imitar, porque en la medida en que ejerzamos nuestros derechos la sociedad se verá impulsada a mejorar.

México tiene un historial de rechazo a los grupos no predominantes por su religión o por su raza. El desprecio real a los indígenas es vigente, se maneja un doble lenguaje hipócrita en el que ensalzamos a las culturas prehispánicas, mientras al lado ven a los descendientes pobres de ese pasado glorioso como bicho raro. Mientras la empleada doméstica te trae el café y ni siquiera te molestas en preguntarle cómo vive, tú estudias a profundidad a los nahuas o mayas antiguos. Ridículo.

El mismo tratamiento le da mucha gente a la población homosexual. Dicen que los aceptan, pero fingen demencia si su hermano es gay, como si fuera un leproso. Dicen que no rechazan a nadie, pero no pierden oportunidad para llamarles “anormales”.

Despierten. Tenemos un México demasiado fragmentado como para agregar una pelea más, una casa de espejos de tantas esquirlas que debemos unir como rompecabezas, una inconsciencia colectiva sometida a marejadas como para promover otra desunión.

Amar a nuestros amigos homosexuales, amar la diversidad, lo variado, lo distinto es la puerta a otro nivel de conciencia. Una aceptación total de brazos abiertos con una conciencia amplia y elevada que nos integre como iguales. Que el futuro nos encuentre unidos.

Hace 13 mil años vivimos la última glaciación. No tarda la siguiente. No soy catastrofista, la glaciación tiene su función, así como el calentamiento, dentro de la evolución. Si piensa que un cataclismo o algo parecido a la película 2012 pronto acontecerá, déjeme decirle que es más probable que algo invisible suceda. Es más, ya llegó: nuevas bacterias mutantes. El A H1N1 no es un caso aislado, es el inicio y debemos prepararnos, enseguida le explico por qué. En realidad nada de esto es malo, tiene que ver con un magnífico mecanismo de depuración de las especies en este planeta: la evolución. Pero, ¡oh, oh!, disculpe usted las molestias. Nuestra relación con el ganado ha cambiado la historia humana. Un caso que relata el biólogo Jared Diamond: un médico rural trata de encontrar el mal extraño de un paciente que casi no habla inglés. Su esposa funge como traductora. El médico pregunta sobre alguna relación sexual diferente que pueda ser causante. El hombre confiesa que tuvo relaciones sexuales con sus ovejas. La esposa se pone celosa de la oveja más joven, que misteriosamente desaparece y luego aparece en un lindo abrigo. Ja, ja. Esto ilustra por qué las enfermedades humanas de origen animal surgen en el neolítico, que es cuando el ser humano aprende la ganadería y se hace sedentario. Del paleolítico tribal y nómada al neolítico sedentario, ganadero y agricultor disminuyó la estatura humana, pero aumentó la población, porque había más cantidad de alimento, aunque de menor diversidad. A la par surgen nuevas enfermedades, porque el ganado nos unió a estos pequeñines bastardos patógenos. Los principales agentes mortíferos, como viruela, gripe, tuberculosis, malaria, peste, sarampión, son enfermedades contagiosas que evolucionaron a partir de enfermedades de los animales y que ahora sólo están en humanos. Las guerras anteriores a la Segunda Guerra Mundial, contrario a lo que cuenta la historia, las ganaban no por los ejércitos, sino por la capacidad de resistir las bacterias del oponente. Fue lo que sucedió en gran medida en la Conquista. Los microbios españoles fueron los más desgraciados y los triunfadores de la contienda. Los microbios nos utilizan, modifican la historia y la evolución de los humanos, y aunque nos causen dolor, algunos nos dan placer. A ellos debemos el buen vino y el queso añejo. Salud. Brindo por los gérmenes buenos. Existe la teoría de que el sida se propagó de un virus residente en los monos, pero hay otras teorías. Para propagarse de un humano a otro, los microbios modifican nuestras conductas. Tema para la antropología. El gusano de la triquinosis espera a que matemos al cerdo y lo comamos. El gusano de la anisaquiasis espera a que comas tu sushi crudo snob para que te infectes. El virus de la enfermedad de la risa (kuru) en Nueva Guinea era transmitido por canibalismo cuando los niños jugaban con los sesos crudos que las madres sacaban de los muertos de risa loca antes de ser cocinados. Los microbios modifican la anatomía y las conductas del huésped. ¿Ha notado la cantidad de gente enferma de gripe? Nos centramos en lavarnos las manos, pero ¿renunciaremos a la delicia de los besos en la boca? Oh my God! Los virus nos inducen a toser, morder y hasta besar como formas de autopropagarse. Ellos nos usan, nosotros los usamos. Los gringos, para acabar con los nativos indígenas, les enviaban de regalo mantas que habían sido utilizadas con enfermos de viruela. Una de las primeras armas biológicas. Microorganismos inteligentes han aprendido a engañarnos cambiando piezas moleculares (antígenos) que nuestro cuerpo reconoce. La evolución de las cepas de gripe, con distintos antígenos, explica por qué no terminamos por inmunizarnos a las nuevas cepas. La selección natural cambia nuestra genética dejando vivos a los resistentes. En Estados Unidos, con sus 320 millones de habitantes, 10 mil han muerto -según sus autoridades sanitarias- y 50 millones han sido contagiados. Se deduce que 120 millones son inmunes, eso implica dos tercios de población no inmune. Ahora bien, ¿qué pasaría si el virus muta agresivamente gracias a la mala administración de antivirales o antivirales aparentemente venenosos como el Tamiflu? En Japón se ha comprobado neurotoxicidad en niños y aquí hay casos aislados, pero no se ha hecho un estudio formal. Aquí en Nuevo León sólo hay registradas 54 muertes y en todo el País 722. Hay estados donde los mismos médicos rechazan la vacuna, por el escepticismo que genera la controversia informativa.

Una vez más la tortura. La animalización del humano. Las páginas del infierno. Leer la puntual investigación “El baile de la niña,” de Osvaldo Robles -publicada el domingo en la sección Local de este periódico-sobre prostitución infantil, me hace reflexionar en el silencio que solapa. Guardar silencio hace cómplice, no hacer nada también.

Estoy harta de que en este País estemos presenciando una matanza ritual de mujeres en Juárez con la que se horroriza el mundo entero, mientras las autoridades mexicanas duerman tranquilas el dulce y asqueroso sueño de las buenas conciencias sucias. Ante tamaña atrocidad, el mexicano común está apelmazado, “lampareado”, “venadeado”, como cuando les ponen una luz potente a los conejos para hipnotizarlos, pero como la mayoría sufre el mal zombie no se da cuenta.

Nos están acostumbrando a quedarnos callados, a cruzar los brazos, al silencio de los inocentes porque erróneamente se cree que no se puede hacer nada. Tratan de educarnos como a perros: ¡quieto, estate ahí! obedece, vuélvete zombie, hazte de la vista gorda. Eduquen así a sus hijos, para que vean cómo el día de mañana alguien más con facilidad los manipula, a propósito del reportaje de ayer de Vida! “Aplican en hijos disciplina muy ‘perra’”, genial, ¿no le parece? Claro que funciona, vean los resultados.

Ése es el ciudadano-mascota que las autoridades de este País quieren: idiotas callados. Sigamos siendo idiotas para que vean a dónde llegamos. Los illiotas en la Grecia clásica eran los que no tenían derecho a hablar ni a actuar, pero en México el ciudadano se ha vuelto illiota por pura deformación educativa. Los educan como a perritos y perritas, animalitos obedientes, listos para que cualquier jefecito lo someta.

La carta del lector Sergio Molina que se publicó ayer hace un puntual llamado de atención a las autoridades. El lector se lamenta de las declaraciones de la Procuraduría de Justicia, que pide al reportero Robles que aporte pruebas de lo acontecido en El Partenón. Nótese: la Procuraduría de Justicia no es una dependencia investigadora del delito. Claro, con la reacción de las autoridades pareciera que los ciudadanos son los responsables de aportar pruebas y la autoridad lo es sólo de cerciorarse que no estés haciendo una investigación falsa. El surrealismo en su máxima expresión, típico de la psicología del mexicano.

El origen de esta deformación en la que la justicia se hace de la vista gorda está en el miedo. Porque así como en el mundo todos los caminos llevan a Roma; en México, todos los caminos llevan al narco.

Todos saben, desde el policía, el ministerial hasta el Procurador, que atrás de todo antro está el narco. De ahí la impunidad, de ahí el silencio, el tartamudeo. Pero debemos saber que hay un punto en el que la precaución mal entendida se torna miedo, y el miedo atrae más delitos. Hay momentos en que debemos decir basta. Nadie debe permitir que se atropellen los derechos de menores.

“Zoorritaz”, dice el letrero del infernal antro en la Colonia Topo Chico. Para ellos no son humanos, son animalitos. Por supuesto, en su nivel de conciencia está totalmente fuera de función el concepto derechos humanos; habría, en todo caso, que hacer referencia a un concepto de reciente creación: derechos animales.

La crónica de la investigación de Robles sobre las 11 adolescentes de El Partenón y la veintena de niñas del “Zoorritaz” entristece, enfurece y alerta. La tarea: dejar de ser perros y zombis o algún día esta escalada de degradación social será insostenible.

“Mientras guarda debajo de la media el ticket de la séptima cerveza de la noche -la que canjeará por efectivo al finalizar su turno- confiesa a su cliente que su defecto del habla surgió a los 13 años, cuando su padrastro intento abusar sexualmente de ella”, dice el reportaje sobre una adolescente que tartamudea.

“‘Fui con mi abuelita, pero ella tampoco me quiere… me rapó dormida, me dejó toda pelona’, recuerda mientras se quita las extensiones que cuelgan de su cabello corto”.

El cuadro de esta sórdida realidad nos corresponsabiliza, pero difícilmente las autoridades promedio en este País entienden este concepto.

Observe a un paqueterito del HEB. Tendrá apenas 10 años pero parece de 9. Sale del trabajo y si corre con suerte irá a la escuela en el turno de la tarde. Hay quien prefiere apoyar el redondeo para una institución que nadie vigila y gasta casi todo en burocracia en vez de pagarle al niño una buena propina por un trabajo hecho.

En México, la mayoría es ciega e insensible con los menores. Esto debe cambiar. Esto cambia. Abramos los ojos ¡ya!

La embajada británica invertirá en Nuevo León para impulsar en las empresas una agenda verde. Me gustaría platicar con la embajadora Judith Macgregor. Quiero preguntarle qué opina sobre el “Golden-Gobierno” que quiere regalar en comodato parte del bosque La Pastora a una empresa para poner una inmensa plancha de cemento sobre un área natural que debe preservarse.

Dice un refrán: “Hay que subir la montaña como viejo para llegar a la cima como joven”. Ayer subí a paso lento el Cerro de la Silla por el pico norte. Ya en el Paso de los Elefantes pude ver hacia abajo una inmensa nata gris dentro de una cacerola.

Ahí vivimos.

En la cacerola de los deseos. En el infiernito de las ilusiones. Arriba serenidad, encinos, flores moradas del jardín de los dioses, lagartija azul, cacomixtle, hermano sol, aquí me quedo. ¿Puedo? ¿Hasta cuándo?

Abajo existen pocas zonas que podrían ser ecosistemas preservados. Una de las que se ven es el bosque La Pastora sobre el Río La Silla. Desde aquí puede verse cómo muchas empresas se han comido las márgenes del río, tumbando sabinos y depredando bestialmente.

Los invito a ver esto por Google Earth. Denle un acercamiento al bosque La Pastora, recorran el Río La Silla y véanlo.

En la primera parte del ascenso a la montaña tu mente dialoga. La mente pelea con la mente. Es la loca de la fiesta. La loca-lógica, la racional, la que juzga, la que señala, la que sufre.

Más arriba, a los 2 mil metros, el cuerpo se cansa y también tu mente, entonces te deja en paz. Eres el testigo interior que observa tu mente. La mente se calla. Tú no eres tu mente. Encuentras el botón de “off”. Te unificas.

Desde arriba te das cuenta de lo infructuoso que resulta pelear, juzgar, repartir culpas para lograr soluciones. Eso es como el primer trecho al subir una montaña.

Más tarde viene la pregunta, ¿entonces cómo llegar a acuerdos? ¿Se puede? Eso sería como el segundo aire al subir la montaña. No es cómo voy a pelear, cómo voy a castigar, sino cómo puedo solucionarlo en alguna medida.

Al pensar esto soy sincera, me cuesta controlar la emoción negativa que me produce el hecho de vivir en un país en el que el Gobierno ha favorecido a los emporios más ricos a costa de una gran cantidad de sometidos. Inhalo, exhalo, me río.

El año pasado, las 400 empresas más ricas no pagaron sus impuestos completos y encima les damos regalitos como el redondeo para sus fundaciones de dizque ayuda (que en realidad son otra forma de evadir impuestos). Y, además, a una de esas empresas favorecidas ahora le quieren dar un bosque para embadurnarlo como pastel con cemento para el estacionamiento gigante de una cancha de futbol.

Hay otro refrán que dice: “A nadie le dan pan que llore”. Claro, a los oligopolios y monopolios mexicanos les dan panecito y ellos se lo comen todito. Y, por supuesto, son empresas socialmente responsables de acuerdo con su propia visión depredadora del mundo. Su riqueza es a costa de los paradigmas de desigualdad que el Gobierno ha creado y nosotros hemos permitido. Es pobreza autogenerada.

Algunas empresas venden sus productos más caros en México que en otros países e impiden que entren otros al mercado. El mismo cemento producido aquí cuesta más caro que en otro país. La telefonía también es mucho más cara. Y la lista sigue. ¿Se puede solucionar? Sí. ¿Cómo?

Las 25 hectáreas que el Gobierno le quiere regalar a Femsa en comodato son parte de un ecosistema de río que debe preservarse. Son necesarios gobiernos educados que comprendan a profundidad qué papel juegan estos ecosistemas en la vida planetaria.

¿Por qué un gobierno regala en comodato un área natural en vez de rescatarla? ¿Con dinero baila el perro? ¿Hay solución? Si son flexibles, abren su mente y se observan puede existir probabilidad de solución.

El tema es mucho más amplio. ¿Cuál es la protección real que hoy brindan las leyes a los ríos, sus ecosistemas y a los bosques que dependen de ellos? Como es el caso del Río la Silla y el bosque La Pastora, o el Río Santa Catarina y otros que han sido invadidos.

Urge reforzar las leyes que protegen a estas zonas para evitar que el Gobierno abuse, o bien para mostrarle que existen muchas veredas laterales para ascender una misma montaña.

“Te voy a contar un secreto. No le tengas miedo a la muerte, porque a ti y a todos ya les di la semillita de la siempre vida”. Tendría 3 años, quizá 5, y estaba en el semisueño, a punto de dormir, y que se me acerca al oído la abuela Rita, la de risa eterna, y que me la suelta.

Muchos a años después se fue a otra vida con una sonrisa en la boca. Era increíble, sonreía con los ojos cerrados, así como despidiéndose de nosotros. En su funeral en Saltillo, que en realidad fue fiesta de despedida, llegó el tío Joaquín como un meteorito. ¿Qué onda? Tenía que suceder algo así. Con la abuela Rita todo es así.

Ahí les conté a mis primos y a mis hermanos el secreto. Inevitablemente le perdí el miedo a la muerte. Desplacé ese miedo a lo que todos debemos tener como mecanismo de defensa: la debida precaución a los méndigos humanos vivos. Y digo méndigos para que usted, amigo, no se incluya ni malentienda mi misantropía. No es que pertenezca a un club de misántropos o algo parecido, pero tengo mis reservas.

Ahí en el funeral, mis primos y hermanos me contaron que la abuela Rita les hizo el mismo tratamiento, con la leve diferencia de que a los más jóvenes ya no les dio la semillita de la siempre vida, les dio la pastillita de la siempre vida.

No me di cuenta de que la semilla me la estaba sembrando bien enterradita en la tierra de mi cerebro soplando ese viento milagroso a través de su boca. Ésas son magas, no fregaderas.

Y todo esto viene a cuento porque para mí es inevitable también ver a la Catrina mexicana como una muerta-viva, una muerta resucitada, que nos invita a celebrar el placer de vivir. Porque en este truculento y a la vez maravilloso país, la risa macabra, la historia, lo sobrenatural perfectamente amalgamado con lo natural es cosa de todos los días.

En México, la muerte en todas sus versiones es algo real-maravilloso. Hace un mes estuve en Villa de Santiago por la Nogalera con mis amigos del Club de Parapente y me puse a platicar con una joven que conozco. Me contó el funeral de su novio, un muerto viviente.

Se hizo narco, el muchachito. Un güerito de la sierra que sabía que no viviría para contarla. Así es que dispuso todo. En el cementerio de Santiago deberían enterrarlo junto con todos los billetes que ganó. Ella lo vio todo. Vestidita de negro esperaba el show de muerte y billetes enterrados. Y no crea, amigo lector, que son cuentos, que bien saben los de ahí que esto es cierto. El final no se hizo esperar. Cuando lo iban a enterrar con todo y billetes, llega el tío y le dice: “Pues como son muchos y no caben, mejor te enterramos con un cheque al portador para que allá en mejor vida pases y lo cambies por la cantidad completa”. Méndigo tío. Qué le digo de estos humanoides.

La Catrina evoluciona dependiendo de la historia. Antes de la Revolución se convirtió en elegante dama adinerada. Luego vinieron la guerra y la muerte. Sí, la muerte, pero también la vida de una nueva etapa de revuelta y cambio. Porque la Catrina en México tiene algo de Shiva, la deidad hindú, danzante de mil brazos, que simboliza el proceso de cambio y renovación después de la muerte.

En la etapa prehispánica, una calaca con rasgos de jaguar Ah Punch representaba al señor de la región de los muertos. Mictlantecuhtli y su mujer reinaban el Mictlan, esta región de muertos.

Hoy, el arquetipo de la muerte está más vivo que nunca. Para asimilar los cambios o la inminencia de una muerte prematura, en México creamos un Gólem. Un ser hecho a imagen y semejanza de los terrores y los deseos de los mexicanos. El actual culto a la Santa Muerte responde precisamente a la necesidad de catalizar esta realidad incierta.

Los narcos, los pobres, los olvidados ponen en riesgo el pellejo a diario. Vivir a punta de pistola nos hace rayar en los contrastes.

Hace unos días viví una escena en la Carretera Nacional, lugar de narcos y calacas de la Santa Muerte.

Mientras nos dirigíamos felizmente a subir la montaña, los otros, los narcos, bajaban de sus camionetas y se correteaban en contra del tráfico. Nuestros mundos se toparon. El submundo de los muertos vivientes frente al mundo de los vivos sonrientes, y en medio de esa fúnebre versión de la antigua Catrina estábamos todos viéndonos las caras y repitiendo una y otra vez la danza de la muerte.

Tan antigua y tan viva, la muerte.

Hoy es su toma de protesta en el Teatro de la Ciudad y, como en toda puesta en escena teatral, debe estar consciente de su habilidad histriónica, su presencia en el escenario, porque de ahora en adelante, como todo real-político mexicano, se ha convertido, más que en un servidor público, en un actor.

Usted no es usted y sería injusto enjuiciar, pero a su personaje, por ser público desde que lo nombraron el Golden Boy, ya le estaban colgando santitos.

Usted es como un leviatán en escala parecido al que describe Hobbes: es un político que, pequeño, se ha hecho un poco más grande, compuesto por otros hombres políticos más grandes que usted y otros menores, pero al fin un amasijo de otros hombres que unidos lo sostienen. Estilo mini-Frankenstein, un hombre compuesto de otros. Se ve. Se siente. El PRI está presente.

Para eso los priistas se pintan solos. Saben real política, practican real política, por eso ganaron la elección. Pero déjeme decirle algo, ser un pequeño leviatán tiene sus ventajas y sus enormes desventajas. Si fuera grosera le podría llamar lacayo del poder o hijo del papá grande, pero eso hoy me parece inadecuado porque, en realidad, no sabemos cómo va a reaccionar ya montado en el poder.

Maquiavelo, en el manual que regala a Lorenzo de Medicis, tiene la vigencia de la real política: “Los que desean congraciarse con un príncipe suelen ofrecerle las cosas que más pueden agradarle”. González Parás no se quiere congraciar con usted, pues bajo su gracia y mando fue que usted nació. No. Aún más que eso, desea amarrar el poder al regalarle una notaría a su padre, su ex consejero jurídico. Así se hacen los pactos de las familias monárquicas del pasado, las mafias del presente y las políticas retro que vienen tanto para esta temporada.

Por eso nos decía Octavio Paz en los 90 a un grupo de estudiantes en la Complutense de Madrid donde estudié un posgrado que corría tan rápido el siglo que para el próximo, repetiríamos en un revival retro las tendencias del pasado para terminar de agotarlas de una vez por todas. Hoy se revive en usted esta real política de la herencia del poder y la pervivencia a través de los hijos políticos.

Usted hereda con todo y silla una serie de amarras, con las que puede o no concordar. Una serie de proyectos que, si bien les dieron un gran puntaje frente al PAN, le dejaron deuda que lo limita. Se tuvieron los mayores ingresos y también los mayores gastos, las finanzas públicas están comprometidas, entonces, ¿qué podrá hacer diferente?

Mejor pregúntese: ¿qué puedo no hacer? Déjeme jugar un poco a la abogada del diablo. Algunos de los proyectos que le dejaron encargados son sumamente impopulares, el túnel en la montaña Cerro de la Silla, por ejemplo.

Póngalo en balanza. Recorte el gasto y haga uso eficiente de los recursos. Difícil, no imposible, aunque esté súper comprometido ¿Y cómo puede recortar? Le conviene eliminar las obras impopulares como el túnel, busque alternativas ecológicamente viables y menos costosas. Mate dos pájaros de un tiro, gane puntos en popularidad y recorte el gasto.

Maquiavelo dixit: vea a largo plazo. Usted no pierde poder al flexibilizarse, al contrario, lo gana. El Tao de Lao Tse dice igual: lo duro se quiebra, lo suave se amolda.

La pasada administración recibió mucho, pero gastó mucho más. Cierto es que en las administraciones públicas, a diferencia de en las privadas, el gasto se debe ejercer en obra pública y social, la cuestión está en no extralimitarse, y el Gobierno anterior se pasó.

“Los principados son hereditarios o nuevos” y se adquieren con armas propias o ajenas, también Maquiavelo dixit. Usted tiene las ajenas.

Entonces, mi Maqui le da consejo al príncipe. Cuando Saúl le pone a David su armadura para combatir a Goliat, David inteligentemente la rechazó, diciendo que con ella no podría sacar partido de sí mismo y que prefería ir al encuentro del gigante Goliat sólo con su honda. A usted ya le pusieron armadura ajena y pesa mucho, le aconsejo que se la quite sólo de vez en cuando porque usted ciertamente no es como David. ¿Podrá?